合时代背景和个人能力，自己恐怕没有在物理意义上改换江山的能力。
那么，自己能做的，擅长做的，便是在大明发起一场“启蒙运动”。
改变人的思想虽然很困难，但只要改变了，就能产生巨大的影响。
而且，思想的传播和改变，是有着指数效应的。
至于卫道士的口诛笔伐，姜星火丝毫不怂。
这一世父母双亡，只身一人，无欲无求，物理意义上伱能奈我何？
至于思维意义上，论对线，论键政，姜星火还真没输过谁，知乎大V跟你开玩笑的？
同时，姜星火也认为，明初这个时代，具备启蒙思想相应的生产力条件。
这里便要说，启蒙思想也不是什么朝代都可以进行的，最起码，生产力基础要到位。
否则，在就跟在原始社会搞百家争鸣一样荒唐可笑了。
而对比同时期的西方，正是在中国的明代这不到三百年间，进行了地理大发现、环球航行、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动。
既然西方彼时的生产力还落后于中国，西方能做，中国为什么不能做呢？
姜星火认为，不管能否做成，但最起码的前提条件是具备的。
既然前提条件具备，接下来就是如何做的问题。
解放思想与解放生产力相辅相成。
姜星火能够改变大明的思想，但他没办法改变大明的生产力。
这也是姜星火想通过对大胡子的旁敲侧击，来确定自己关于曹九江身份猜想的原因。
如果姜星火真的想出狱做事，即便独自一人开启了大明的“启蒙运动”，可对于大明的生产力，依旧没有任何改变，那么没有生产力基础的思想解放，只能是空中楼阁。
如何解放大明的生产力？
原本，姜星火觉得这几乎是不可能办到的事情。
因为一介书生，想要做到这个关于到国家层面的事情，在任何时代，概率都是微乎其微的。
但这次的“大日月国债事件”，让姜星火嗅到了一丝不一样的气息。
天下熙熙，皆为利来。
若是能因势导利，或许解放-->>
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